第330章 圣经灵修版预测28

1:6,8早前歌篾给何西阿生了一个儿子(1:3),这里她又生了两个孩子,但并未说明何西阿是孩子们的生父,某些圣经译本更暗示何西阿不是这两个孩子的亲生父亲神要拯救其子民的誓约并不改变。祂将来与以色列和好的应许重申了与摩西所订的约(参申30:1-10),也预示了耶利米(参耶-14;-40)和以西结(参结-21)所讲的预言;又预告着所有属神的子民总有一天都要在基督名下联合。今天,所有信徒都是神的选民、

利甲族人与以色列人有极鲜明的对比:( 1 )利甲族人对会犯错误的领袖的训言尚能坚守不渝;以色列人却背弃了与那绝对无误的神所立之约。( 2 )约拿达只说了一次不准饮酒,利甲族人就听从了;神一而再、再而三地命令以色列人离开罪恶,他们却抗拒,不肯听从。( 3 )利甲族人遵守的规例只有暂时的意义,但他们仍然坚守;以色列人则违背神关乎永恒的律法。( 4 )利甲族人数百年来都是恪守诫命的;以色列人数百年来却都在违抗神。( 5 )利甲族人因而蒙福;以色列人因而招祸。很多时候,我们都会因循传统习俗而行。神的话既是永恒不变的,岂不更值得我们谨守奉行吗?──《灵修版圣经注释》

圣经提到基督再来最明显的标志就是所有人都看见祂驾着云彩降临( ;参启 1:7 ) 耶稣不是说学习圣经和增进知识没用、不对

because thou hast taught rebellion against the LORD So Hananiah the prophet died the same year in the seventh month 耶利米书第廿八章 第 28 章 耶 28:8-17 先知的预言要过后才知真假,信哪个就是考验人智慧的时刻了…… 28:8-17 耶利米讲的真理没人爱听,哈拿尼雅说的谎话却给人带来虚幻的希望和安慰。神早已清楚说明真先知的特征(参申 13 ; -22 ),就是他的预言必会应验,而且不会前后矛盾。尽管哈拿尼雅的死和巴比伦的一再入侵都应验了耶利米的预言,但百姓还是宁愿相信甜蜜的谎言,也不愿听从使他们痛苦的真理。──《灵修版圣经注释》 汉语词典 公司简介联系方

在我们寻找指引的时候,我们要寻找神在圣经中启示的智慧伯 28:16 俄斐金很珍贵的吗?在哪儿可找到? 28:16 俄斐金被认为是最纯的黄金。俄斐可能位于非洲,沿阿拉伯海岸,或在印度。无论它在哪里,离以色列都有相当远的距离,所罗门的船要花上三年才能完成一次航程(参王上 9:28 ; )。 智慧何处寻 伯 真正的智慧,原来是…… 敬畏主 是圣经智慧文学(从约伯记到雅歌)的关

28:20-22 雅各是否跟神讨价还价呢?他可能因为对敬拜和事奉神的事无知,而把神当作为一点赏钱而做工的仆人。但是雅各也可能不是跟神讨价还价,而是把自己的前途交托给神。实际上他可能对神说: 因为你赐福与我,所以我顺从你。 不管他是跟神讨价还价,还是把自己交托给神,神都赐福给他,并要他学一些艰难的功课。──《灵修版圣经注释》 汉语词典 公司简介联系方法信息广告服务友情链接帮助中心意见反馈-2025 粤ICP备号

以致不能真正明了神的心意。我们发现,如果人们能··· 登录灵修版圣经 大道家园2025-08-04 灵修版圣经(附注释) 目录 前言 旧约 创世

地狱里有永远的刑罚,是拒绝悔改的人死后接受刑罚的地方。圣经里有三个词与 永刑 有关:( 1 )旧约的 阴间 ──指死人去的地方,通常认为在地底下(参伯 ;诗 ;赛 );( 2 )新约的 阴间 ──与旧约的 阴间 一样,是死人的居所( ;参启 1:18 ; -14 );( 3 ) 地狱 ──指耶路撒冷城外的欣嫩子谷,在那里孩童被焚为祭,献给外邦偶像(参王下 ;代下 28:3 ),那里有永远不灭之火( 5:22 ; 10:28 ;参可 9:43 ;路 12:5 ;雅 3:6 ;启 ),是为撒但、它的使者和不信神的人预备的( ;参启 20:9-10 )。 在主再来和白色大宝座审判之后,地狱就成为永远囚禁那恶者的最后地方

圣经马太福音提供马太福音第20章讲解,马太福音第20章原文,马太福音全文阅读,马太福音在线阅读,是教徒们最好的查询网站。 马太福音第二十章 太 20:1-16 看完这个比喻,你会否为那些多做工的人感到不值? 20:1-16 耶稣再深入说明作天国子民的条件:单靠神的恩典进入天国。在这个比喻中,神就是园主,信徒就是工人。这个比喻是针对拥有承继权或优越地位而感到高人一等的人说的,也是说给以为自己花很多时间在基督身上而感到优越的人听的,同时也让初信者可以再次肯定神的恩典。 太 神给别人的祝福总是多一点点,是吗? 这个比喻不是说报酬的事,而是讲救恩的问

在【出28:6~14】的这段经文当中,因为经文很简略,所以我们不容易去绘画以弗得的模样。他其实在经文里面表现出来的,大概就是一件背心,穿在圣衣之上。在这个经文里面特别提及两块宝石,上面刻着以色列十二支派的名字。两块宝石要镶在金槽上,并且要在以弗得的两条肩带上,为以色列人做纪念史。这是一个提醒:亚伦做大祭司侍奉神,并不是为了自己,而是为了以色列人。所以,今天我们服侍,究竟为什么?我们服侍从《圣经》的内容来看,很清楚,我们是为了教会的弟兄姐妹。那么,我们的服侍如果不建造别人,那又何必服侍呢?所以,在教会参与服侍的弟兄姐妹,心中要有一个中心的一个

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